На прошлой неделе в пятницу мне прислали сообщение о пророческой конференции в Израиле. Тема звучала громко – Сила помазания. Сейчас в христианском мире в воздухе витает Пробуждение, излияние Божьей славы. Все об этом говорят, все ждут, когда Господь начнет через верующих вершить чудеса и знамения, спасать души… Пророки стали обычным делом – каждому что-то снится, всем что-то мерещится.
Я подумала –
поеду, попаду в Божье присутствие, может, увижу Божью славу, привезу в свою
церковь…
И рванула,
отложив планы на добрый предшабатний семейный вечер. «Всего лишь» два часа
дороги, и я на месте. Слава Богу процессы объединения происходят и в Израиле
тоже, особенно среди русскоязычных. Есть те, кто собирают внутренние
конференции, после которых возникают дружеские связи, члены одних церквей
знакомятся с другими, посещают их… Слава Богу за церковь, в которую я пришла.
И вот вышел
первый проповедник из команды пророков, спел хорошую огненную песню, похвалил
яркую и талантливую женщину-прославителя, а потом заявил, что мы все на него не
так смотрим. Лица у нас похожи на пельмени, а правильно улыбнуться, и тогда
будем чебуреками. Понятно, он так ломал лед. Но, видимо, не прокатило. Не
потеплела атмосфера. Он попытался начать свою проповедь: «Представьте, что вы
просыпаетесь, а у вас на постели жаба…» Видимо, реакция опять была не та, что он ожидал. Тогда этот служитель перешел в наступление: а, ну да, у вас евреев,
такого не может быть. Это только у нас, русских… Не помню дальше, что он
говорил. Его тон и речь были похожи на наезд. Кто-то из мужчин (видимо, недавно
в церкви, еще не слишком придавлен церковными авторитетами) начал отвечать ему
в том же тоне. Вещающий со сцены тут же парня заткнул, намекнув, что это все
противостояние, и с бесами они разберутся.
Мне хотелось
поддержать парня и крикнуть: «Иисус не унижал людей!», но промолчала. Не
выдержала девочка на первом ряду: «Почему вы о нас так плохо думаете?!» Видимо,
тоже недавно в церкви, не совсем задавлена авторитетами.
Я сидела и
размышляла. Почему этого человека так волнует, как мы на него смотрим? Если ты
принес весть от Бога, делай свое дело, передавай. Почему ты ищешь у нас симпатии?
Разве ты с концертом приехал? Ни одного из библейских пророков это не
волновало.
Потом мне
вспомнился Дахау с грудами человеческих тел – это апогей того, что хочет
сделать с человеком дьявол. Задавить, сломать его личность и смешать с грязью.
Так что я точно знаю – везде, где есть подавление, унижение и контроль над личностью
– это не Бог.
Допустим,
человек думает, что так он «ломает твердыни», которые не дают происходить
чудесам и исцелениям. Но даже если бы он подтвердил право на такую свою
грубость каким-то сиюминутным чудом – это бы не привело к пробуждению, так как
люди не пойдут туда где их не любят, а унижают и контролируют под соусом
духовности. Этого им в мире предостаточно. И известно, что враг человеческий
тоже может исцелять.
Проповедник
сделал еще один заход: «Вам надо отключить свой аналитический разум.
Принимайте! Если вы не хотите принимать – то ничего и не получите сегодня».
Стоп. Нигде в Библии не сказано, что надо отключить аналитическую оценку,
наоборот: «Я, премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания»
(Притчи 8:12). А Ребекка Браун даже предупреждает, что опустошение разума на руку сатане.
Помню, что
проповедник, приходя во все большее возбуждение, начал рассказывать, как его
жизнь была полностью разрушена, а у нас такого не было, а вот у него было.
Наверное, в определенных кругах в России это действует. Но ему надо было
немного изучить аудиторию, к которой он приехал. Многие евреи, даже в советские
годы тайно сохраняли традиции Торы. Евреи с малолетства знают заповеди Божьи,
это сдерживает их от погружения во все тяжкие грехи, от которого не
предохранены язычники. И в еврейском сознании почетно быть праведником, а не
тем, кто дошел до дна. В Израиле немного
другая проблема, если интересно. Здесь в церквях проблема больше не с грехом, а
с самоправедностью. Так что, если хочешь не вызвать в еврее брезгливость, не
рассказывай ему, как низко ты пал. Правда, это относится к ивритоговорящим
церквям, где родившиеся в СССР не преобладают. Но в любом случае – знание культуры
и уважение к людям никакому пророку не помешает. Вспомните, как Павел обратился
к Афинянам – Деяния 17:22-31.
После всего
этого проповедник призвал-было отдать пожертвования, но передумал: «А нет,
давайте я за вас сначала помолюсь. Я же вас люблю. Мне не нужны ваши деньги, я
приехал вам послужить». Молитва состояла в том, чтобы все отдать Иисусу, потому
что все принадлежит Ему. И уже после этого посчитал, что люди готовы
жертвовать.
Первоначально
я собиралась благословить эту церковь. Но жертвовать призывали на служение
пророков, а я не переношу манипуляторов. Поэтому вышла. Хотела сразу уехать, но
решила подождать следующего пастора, с более известным именем.
И еще час
потеряла впустую. Нет, он не грубил. В противовес первому старался говорить
мягко, даже где-то глотал окончания, так что надо было напрягать слух, чтобы
разобрать слова. Не очень часто, но бывает ощущение, что проповедник толчет
воду в ступе. Когда ты никак не ухватишь мысль, что он хочет донести, и
никакого откровения не получаешь из того, что он говорит. Когда на проповеднике
помазание Божье, ты ловишь каждое его слово, слова касаются сердца. В общем,
присутствия Божьего я там не ощущала. Этого было достаточно, чтобы не
дожидаться молитв за чудеса и исцеления. Того Иисуса, которого я знаю, там не
было.
Я ехала
домой, и впервые искренне благодарила Отца за своего пастора. За то, что он
печется об овцах и не пускает на сцену кого попало. За его трезвость,
рассудительность, бдительность, которая мне казалась чрезмерной. Благодарила
Господа за церковь, к которой Он, Иисус, относится трепетно, с огромной
любовью. Как Он останавливал меня от каких-то харизматических вещей, чтобы не
смутить людей. Как показывал, что Он никогда не меняет мышление человека
насильно, а всегда терпеливо и осторожно. Благодарила Господа за то, что Он
делает в последнее время в нашей поместной церкви. За Его присутствие на служениях,
за проповеди, способствующие изменению сердца, прощению, единству.
И мне вспомнился
один брат, который доказывал, что Пробуждение не достигается громкими молитвами
или ударными служениями. Оно придет, когда Церковь будет стремиться к Его
святости, настаивал он. И я уже, пожалуй, с ним соглашусь.
А ночью я
открыла послание Ефесянам и читала:
«Испытывайте,
что благоугодно Богу». Заметьте разницу: не «отключайте аналитический ум» и
принимайте все, что на вас вываливают, а – «испытывайте».
«Итак, не
будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия».
И вот зачем
я все это написала. Не для того чтобы вылить свое неудовольствие и кого-то
покритиковать. А чтобы напомнить, что в последнее время «восстанут лжехристы и
лжепророки, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» и «не всякому духу
верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они».
Чтобы на
сегодняшней волне подъема в христианском мире и ожидания Пробуждения, оставаться
бдительными и распознавать подделки.